《诵读规则学》NO.3古兰定义

一切赞颂全归安拉，调养众世界的主。伟大的安拉以最优美的文峰，最美妙的行文，最极致的修辞，最准确的预言降示了尊贵的《古兰经》，他是最吉庆、最有益、最睿智、最高贵的经典。

《古兰经》是安拉的言辞，真理的灯塔，病症的良方，全人类的向导，是让我们实现两世幸福的源泉。伟大的安拉用它照亮心灵，以他引领世人。

一、《古兰经》的定义

它是安拉无以伦比言辞[1]，是降示给先知穆罕默德并注入他心中的[2]经文[3]，文字和意义都是奇迹，诵读它是一项宗教功修[4]，以众传形式传承至今，是被记录在册的[5]，其最短的章节也无可比拟[6]。

二、众传的定义

众传是指：所传述的信息或内容来源清晰、准确，传述人数众多，传述人从始至终、代代相传，没有断层。绝不可能出现不同时期的大量传述人绝无串通一气，共同撒谎的可能。

三、《古兰经》的名称

《古兰经》有许多特别名称，经注学家·伊玛目扎尔克西提到到多达55个名称。而最无异议，最正确，证据最充分有5个。如下：

1-القرآن  

2-الفرقان 

3-الكتاب  

4-الذكر 

5-التيزيل

1- إن هذا القرآن يهدي للتي هي الأقوم  ( 17:09) 夜行章

2- تبارك الذي نزل الفرقان علي عبده ليكونللعالمين نذيرا (25:01 ) 福尔甘

3- ولقد أنزلنا إليكم كتابا فيهذكركم أفلا تعقلون   ( 21:10 ) 众先知章  

4- إنا نزلنا الذكر وإنا لهلحافظون ( 15:09) 山谷章

5- وإنه لتنزيل رب العالمين ( 26:192 ) 众诗人

1、“这部《古兰经》必引导人于至正之道”（17：9夜行章）
2、“福尔冈”（准则）“多福的真主!他降示准则给他的仆人，以便他做全世界的警告者”（25：1）。
3、“克塔布”（经典），“我确已降示你们一本经典其中有你们的教诲”（21：10众先知）。
4、“坦兹力”（启示）“这《古兰经》确是全世界的主所启示的”（26：192众诗人）。
5、“泽克热”（教诲）“我确已降示教诲，我确是教诲的保护者”（15：9石谷章）。

称之为“古兰”是因为它是应当诵读于口的经典，至于称之为“克塔布”，实际是笔记于册的经典，这两个名称是有字面意义而来。称之为“福尔冈”（准则）是因为它是辨别真理与谬误的准则。而第四和第五名称“教诲”“启示”则是由注释的意思而来。

四、《古兰经》的内容及类别

全经共计30卷，114四章，库法学者认为6236节，而大众学者认为6666节，其中包括：

命令性经文1000节，禁止性经文1000节，许（承）诺性1000节，警告性1000节，故事与消息1000节，鉴戒与事例1000节，合法与非法500节，祷文100节，废止与被废止性经文66节。

[1]《古兰经》无论文字还是意义方面都是奇迹，不同于圣洁的圣训。

[2]先知不仅仅是通过听觉接受《古兰经》经文，同时还通过心灵，接受启示的方式独特，形式不一。但每逢接受启示，先知都承受重压，有时会大汗淋漓，全身颤抖。有别于常人，只是通过听、看、读、写来学习《古兰经》经文。

[3]这里提到的经文指《古兰经》，不包含之前降示的经典，如：降示给易卜拉欣的经典(صحف)苏候夫，降示给达武德先知的经典宰布尔 (زبور) ，降示给穆萨先知的旧约(التورات)，及降示给尔萨先知的 (الإنجيل) 新约等其他经典。

[4]诵读它本身就是功修，同时作为伊斯兰柱石与功修之首的拜功也必须诵读《古兰经》。

[5]穆圣时期已完成了《古兰经》的文字记录工作，并按照启示完成了从《开端章》至《世人章》的排序。

[6]无与伦比的《古兰经》自降示至今，便向那些否认者发出挑战，但至今无人能模仿出类似它的任何一个章节。