《诵读规则学》NO.34古兰的书写及标注的发展历程（二）、古兰经文书写与现代书写的区别

《古兰经》书写及标注的发展历程

语法格位标志的发展

在伊玛目艾布·艾斯沃德·杜厄力为格位标点的基础上，伊玛目赫利力·艾哈迈德·法拉希迪将字母上方表示开口符的点，写作斜形的“艾利夫”，将表示合口符的点，写作小“الواو”。

并将字母下方齐齿符的标志写作后返的小“الياء”，随着时间的推移，逐渐省略其上半部分，以至于演变为我们见图所看到的齐齿符形状。还通过在原有符号上添加相同符号，来表示鼻音符，如：

主格显读的鼻音符

部分抄经家采用在字母上方放置小“ن”来表示鼻音符，并用于指示主格鼻音符须显读。如：

静符的标志

伊玛目·赫利力还将无点“الخاء”上半部分作为静符的标志，而“خ”取自“خفيف”（意为：轻）一词的词首字母。

伊玛目艾布·阿穆勒·达尼在其著作《المحكم فينقط المصاحف》中提到：（著名的语法学家希拜威及诸多阿拉伯语法学家都主张静符的标志“الخاء”，是取自“خفيف”一词的词首字母。而西方学者则采用空心圆圈（0）来代表静符的标志，并主张其取自于“جزم”的词尾字母“م”）。

叠音的标志

伊玛目·赫利力还发明了叠音字母的标志，即：叠音符。其为无点“الشين”的上半部分，取自于“شديد”一词词首字母。伊玛目艾布·阿穆勒·达尼在其著作《المحكم فينقط المصاحف》中提到：“据此主张叠音符的形状是“الشين”，指的是“شديد”一词词首字母。伊玛目·赫利力及希拜威等诸多语法学家都持此主张”。

伊玛目·赫利力还以“艾利夫”上方的小“ص”作为连接的“哈姆宰”的标志。该字母取自于“صلة”（意为：连接）一词词首。伊玛目艾布·阿穆勒·达尼在其著作《المحكم فينقط المصاحف》中提到：“标注学家将此符号称为连接标志是因为标注连接符号的“艾利夫”前后相互联系，因此连读时不发音”。

赫利力还将“مد”一词作为长音符的标志，随着时间推移，逐渐演变为现在的符号，如：

保留字体省略发音的字母标志

伊玛目艾布·阿穆勒·达尼在其著作《المحكم في نقط المصاحف》中说：“须知，麦地那及我地的标注学家有字体、无发音的字母标注红色小红圈”。

如：( ماْئة ) ( أوْلوا ) ( نبإىْ المرسلين )

然后又说到：（这个圆圈即是数学家用以表示无的数字“0”，证明增加的字母无发音）。

连读省略、停读发音的“الألف”的标志

现代标注学家在“الألف”上方置放长圆“0”形标志，以示处在动符字母前的情况下，连读省略，停读发音。如：( أناْ خير ) 连读时读作 (أنخير ) &( أناْ )停读时读作 (أنا ) 。如果“الألف”处在静符字母前则无标点，因为根据两静符相遇原则连读省略发音。(أنا النذير)连读时读作( أنَنَّذير ) & ( أناْ )停读时读作 ( أنا ) 。

字体上添加的小字母

标注学家在*根据先知时代阿拉伯人的属性习惯*省略的字母是标上小的字母，以示其必须发音，如：

1.在“الألف”的省略处添加“刀形”艾利夫，读作开口长音符。