它是位于静符字母之前的“الهمزة”，以它起读时发音，如：( اْلذين )( اْهدنا )( اْلكتاب )如：( ميثاق اْلذين ) ( واْهدنا ) ( واْلكتاب )一、以动词起读时“الهمزة”（可标注）的符号：1.以动词起读，而该动词第三个字母是原始合口符时，“الهمزة”读作合口符。如：( اْركُض )( اْدعُ )( اْجتُثت )( اْنظُر )与“اْمشُو”词形有所不同，因其第三个字母的合口符是演变而来，非原始合口符，其命令式动词的第二人称是“امْشِ”，读作合口符的“اْمشُو”是因为“الشين”遇到了与其符号相对等的“الواو”，如：( اْبُنوا )( اْقضُوا)( اْئتُوا ) 等，类似“اْمشُو”动词词形也相同对待。2.以动词起读，而该动词第三个字母为以下情况时，“الهمزة”读作齐齿符。①标齐齿符时，如：( اْصبِر )( اْكشِف ) ②标开口符时，如：( اْستَغفر )( اْتَّقوا ) ③标演变而来的合口符时，如：( اْمشُو)( اْبُنوا )( اْقضُوا )( اْئتُوا )( اْئتُوني )连读的“الهمزة”在名词词首起读时始终为齐齿符。如：( اْستكبارا )( اْستغفار )( اْبن مريم )( اْسمه المسيح)( اْمرأة )三、以字母起读时“الهمزة”（可标注）的符号：连读的“الهمزة”仅可同一个字母连读，即确指“اللام”，并始终读作开口符。如：( اْلأرض )( اْلكتاب )( اْلله)提示：关于( اْمرؤٌ )一词中“الراء”的符号：字母“الراء”的符号以其之后字母的符号为准，而连接的“الهمزة”始终为齐齿符，如：( اْمرَأَ سوء )( إن اْمْرُؤٌا هلك )( لكل اْمرِىءٍ منهم )连读的“الهمزة”在《古兰经》中的标志是在“艾利夫”上方标注一个小（ص）的前半部分，采用（صِلَة）一词中的字母（ص）。分读的“الهمزة”是指起读、连读及停读一律发音的“الهمزة”，(无论它位于单词的词首、词中或词尾)如下图例句：
阿拉伯语语言中一旦出现两个“الهمزة”相遇，第二个标静符，阿拉伯人会将其换作与其发音符号对等的长音符，如：将 (ءأْدم) 中的第二个“الهمزة”换作“الألف”读作( ءادم )。将( أؤْتوا ) 中的第二个“哈姆宰”换作“الواو”读作( أُوتوا ) ，将中的(إئْمانا ) 第二个“الهمزة”换作“الياء ”读作( إيمانا )；诵读学家将其称为替代长音，如前文所述。连读的“الهمزة”并入标静符的分隔的“الهمزة”当连接的“الهمزة”并入标静符的分隔的“الهمزة”时，同样将其换作与连接的“الهمزة”发音符号对等的长音符，如下图例句：分读的“الهمزة”并入动词中连接的“الهمزة”
当疑问的“الهمزة”并入动词中连接的“الهمزة”时，发音及文字一并省略。如下图：分读的“الهمزة”并入确指“اللام”之前的连接的“الهمزة”当疑问的“الهمزة”并入确指“اللام”之前的连接的“الهمزة”时，阿拉伯人保留连接的“الهمزة”，用替代或易化读的方式处理它。如下图例句中分别将其换作“الألف”或易化读：而当疑问的“الهمزة”并入名词中连接的“الهمزة”时，发音及文字一并省略。《古兰经》中没有出现实例，仅在日常用语中使用。如：أَ+ ابنا = أَبنا （意为：是儿子吗？或是男孩儿吗？），أَ + اسمًا = أَسمًا （意为：是名字吗？或是名词吗？）。
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原文作者：NOOR，地址：发布于：2021-12-27
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